Forskaren: Så har vi haft sex genom tiderna

Bara titeln är en smula anslående – Alla tiders sex. Det är lätt att associera till svensk pilsnerfilms guld­ålder då grabbarna på Söder allt som oftast utbrast i ett ”alla tiders”. Det går också att associera till kulturhistoria med ett lätt kittlande anslag, vilket det också handlar om i det här fallet.

Men författaren, Jonathan Lindström, blinkar förstås åt båda hållen. Han är Sveriges roligaste arkeolog (vill jag påstå), och spränglärd som få. Han dyker med viss regelbundenhet upp i radioprogrammet Spanarna (där han förutser framtiden på olika sätt och vis), medverkar i SVT:s Vetenskapens värld (där han tar sig an dåtiden på olika sätt och vis), utsågs 2007 till Årets folkbildare och fick 2006 Linné-plaketten för Årets bästa faktabok, Allt om universum.

Men att det till slut också skulle bli en bok om alla tiders sex, det satt långt inne.

– Jag filade faktiskt på en text då jag var i trettioårsåldern med arbetsnamnet ”allting du skulle vilja veta om forntida sex men inte vågade fråga arkeologerna om” och det blev några sidor men sedan tänkte jag att det bara skulle bli gubbigt.

– Det gick ganska så många år, jag hann ge ut barn- och vuxenböcker av olika slag, då jag en dag blev uppringd av en förläggare som ville bjuda på lunch. Min ekonomi har alltid varit taskig, att bli bjuden på lunch av en förläggare är ju alltid sådant en författare drömmer om, säger Jonathan Lindström.

Förläggaren ville inte bara bjuda på lunch, hon ville också ha förslag på en bok.

– Jag kom med förslag på förslag, men hon såg bara tröttare och tröttare ut. Till slut blev jag desperat och nämnde den gamla artikeln jag börjat på för länge sedan om forntida sex, då höll hon nästan på att välta bordet av entusiasm. När jag gick därifrån tänkte jag att jag kommer att skämma ut mig, skulle jag nu skriva en sexbok med putslustigheter om snoppsymboler och sådana saker.

Det första sexet i Skandinavien var mellan två män

Men så blev det inte, i stället har det blivit till en alldeles fantastisk kulturhistoria (som ljudbok och i tryck) som tar läsaren på en resa genom sexets historia under 14 000 år. Det är både fruktansvärt och hemskt och roligt och kärleksfullt på en och samma gång, fullt av hisnande anekdoter blandat med klarsynta samhällsanalyser.

Lindström konstaterar till exempel att det absolut första sexet på den skandinaviska halvön, när inlandsisen väl dragit sig tillbaka, förmodligen var mellan två mörkhyade män (lite mer om det längre fram).

– När jag började skriva – och det är det som är så fantastiskt när man jobbar med böcker, varje bok är ett nytt projekt, man vet inte hur det ska sluta, och eftersom jag ägnat ett helt liv åt att läsa böcker som ingen annan vill läsa, grävt bland alla gamla handlingar, och har ett märkligt minne där jag kan komma ihåg saker ordagrant som jag läst för fyrtio år sedan – så hade jag en massa på lager.

– Det blev ett underbart äventyr för mig, att snoka reda på en massa saker, att sätta in det i ett sammanhang och komma till insikten att sex är en av historiens viktigaste drivkrafter, parallellt med ekonomi och politik.

Nordliga samhällen har haft sexhandeln som drivmedel

Han skriver om vikingarnas härjningar runt om i världen som ett resultat av att det rådde kvinnobrist på hemmaplan. Mäktiga hövdingar hade vid sidan av fruar också ett stort antal kvinnliga sexslavar, en stor grupp överblivna ungkarlar gav sig i stället ut i världen för att slåss och röva och, inte minst, kidnappa kvinnor.

– Så långt tillbaka som de skriftliga källorna sträcker sig har samhällena i Nordeuropa haft sexhandel och sexövergrepp på kvinnor som ett av de viktigaste drivmedlen i samhället, det var det som höll samhällsmaskineriet i gång. Det har varit den ekonomiska basen ända fram till medeltiden.

– Kyrkan gjorde en stor insats när den kom in i bilden, den förbjöd månggifte, och gav alla människor ett värde. Samtidigt införde man ett mer reglerat samhälle som blev en större plåga för minoriteter. Kyrkans syn på sex som något syndfullt och skamligt, där homosexualitet var förenat med dödsstraff och kvinnors sexualitet förnekades, skapade ett samhälle med ett annat slags slaveri, där kyrkan styrde över människornas själsliv. Som en parentes kan nämnas att fler män avrättades för tidelag på 1600-talet än kvinnor för häxeri.

Till häxerier räknades att med magi försöka knyta en man till sig:

Man bjöd den man åtrådde på ett äpple som man hade burit i vänster armhåla så länge att det var inpyrt med svett, och hade man gjort tre hål i äpplet trängde svetten in ännu bättre. Helst skulle man bära äpplet i armhålan tre söndagar i rad i kyrkan.

Människorna brydde sig förstås inte i alla lägen om kyrkan, den sexuella lusten tog sig uttryck på alla möjliga vis. I Olof den heliges saga från 1300-talet, beskrivs en dildo tillverkad av en torkad djurpenis. Lindström reserverar sig dock med att det kan vara en något överhettad fantasi om hedningarnas lustfyllda leverne av skribenten – en präst (i celibat).

Missionären har använts långt tillbaka

Hur stod det då till med romantiken i forntiden? Var det som i filmen Grottbjörnens folk där Daryl Hannah under en pågående akt för släktets fortskridande plötsligt vänder sig om på rygg och för all framtid förändrar människosläktets känsloliv?

– Nu var ju den filmen inte en dokumentärfilm, förklarar Jonathan pedagogiskt, men det finns forskning som visar på att missionärsställningen använts långt tillbaka i tiden, inte minst genom studier av köns- respektive oral herpes. Nordborna tycks i alla fall ha kysst varandra på munnen i allra minst 3 400 år, och det kan ju vara en liten tröst för de stackare som går runt med en herpesskorpa på läppen i dag, att se det som en symbol för evolutionär ömhet.

– Jag tror också att uppkomsten av romantisk kärlek har varit en drivkraft i evolutionen, människobarn föds ofullkomliga och kräver mycket omvårdnad, de kräver flera vuxna som hjälps åt, och med parbildning ökar chanserna för överlevnad. Då är det bra med lite romantik för att relationen mellan man och kvinna ska vara uthärdlig.

Så tillbaka till det första samlaget på den skandinaviska halvön.

– Med stor sannolikhet var det mellan två renjägare som sökt sig in på detta nya jaktområde, avstånden var stora mellan människorna, jägarna var borta långa tider i sträck, då tog man det som fanns till hands – en annan jägare. Detta är bara en hypotes, ska tilläggas, men en rimlig sådan tycker jag. Forskning med DNA-analyser visar att de första människorna på den skandinaviska halvön var mörkhyade.

Sex till stort del kulturellt styrd

Lindström skriver om de nomadiserande renjägarna som små grupper av människor där män och kvinnor var jämställda och sexualiteten fick utvecklas lite efter hur man kände för den.

– Sex må vara ett biologiskt drivmedel, men dess utövning är till stora delar kulturellt styrd. Jordbruket ledde till större bofasthet, och då förvandlades det gamla hederliga jägarsexet till mer komplicerat bonnsex. Samhället fick hierarkier, mäktiga hövdingar tog sig undersåtar och slavar och kvinnorna klassades i stort som männens ägodelar.

Mycket har hänt på vägen sedan dess, Lindström skriver oss ända fram till metoo.

– Metoo har varit någonting alldeles fantastiskt, jag bara hoppas på att det också leder till en bestående förändring. Sexualiteten omfamnar ju allt som betyder någonting i vår värld, kärlek och fortplantning, sociala relationer och makt, våld och ekonomi.

Det mänskliga idealtillståndet kom möjligen till uttryck i en föreställning av den på sin tid ganska så radikala teatergruppen Sputnik, som 1987 fick äran att framträda för Nobelpristagarna vid en efterfest till Nobelbanketten och där framförde kupletten Om alla knullar med alla, får alla knulla med nån!.

– Jag var tyvärr inte själv närvarande, säger Lindström, men jag hörde av en av teatergruppens medlemmar, som jag delade lägenhet med, att mottagandet av kupletten väl inte blev odelat positivt, om man säger så. Men det gör ju inte budskapet desto mindre sant – och rentav lite som hederligt förhistoriskt renjägarsex!